Літературна дискусія 1925-1928 рр.

Засновник літературної дискусії 1925-1928 рр. - М. Хвильовий

30 квітня 1925 р. - виходить перший памфлет Миколи Хвильового "Про сатану в бочці", який розпочинає літературну дискусію.

Микола Хвильовий упродовж літературної дискусії 1925-1928 рр. видав такі памфлети:

  • "Про сатану в бочці"
  • "Камо грядеш?" ("Куди йдемо?")
  • "Україна чи Малоросія?"
  • "Думки проти течії"
  • "Апологети писаризму"

Микола Хвильовий у своїх памфлетах виступає проти:

  • графоманства
  • вульгаризації літератури
  • масовізму літератури
  • провінціалізму

У памфлетах звучить заклик Миколи Хвильового орієнтуватися на європейську літературу (не на історичну чи територіальну, а на "психологічну" і духовну).  Письменник проголошував "азіатський ренесанс", тобто відродження країн Сходу, які позбавлялися колоніальної залежності, і поєднання їх з традицією класичного італійського ренесансу.

Микола Хвильовий вважав. що Україна грає центральну роль у світовому мистецькому просторі, адже перебуває на межі Європи та Азії. Тут його погляди засновані на вченні Шпенглера, яке викладено в книзі "Занепад (присмерк) Європи".

Весною 1926 р. виходить памфлет "Апологети писаризму", в якому М. Хвильовий протестує проти "диригентської палички Москви", яка, як він вважає, паралізує національне життя. Лунає заклик до втечі від "російської культури, від її стилів".

Увага! Микола Хвильовий закликає втікати не від російської класики, а від яскраво вираженої в угрупованнях "ЛЕФ" ("Лівий Фронт) та РАПП (Російська асоціація пролетарських письменників) тенденції великодержавництва!

 
| Карта сайту |